نشهد حالياً تغييراً تاريخياً في جميع أنحاء الشرق الأوسط في أعقاب «اتفاقيات أبراهام»، حيث ننتقل إلى عصر يتسم بمزيد من التعاطف والرحمة، فضلاً عن فهم أعمق لمفهوم التعايش.
ولكن حتى في عام 2021، لا يزال أمامنا الكثير من الدروس التي يتعين علينا تعلمها، وتعد المحرقة ركيزة أساسية في هذا الصدد. فقد تم على مر التاريخ التقليل من شأنها أو حتى إنكارها في جميع أنحاء الشرق الأوسط، ومع تصاعد معاداة السامية في جميع أنحاء العالم، حان الوقت الآن لمواجهة هذه الحقيقة المرة.
هناك درس واحد مؤكد: يجب ألا نشهد أبدًا مرة أخرى مقتل ملايين البشر الأبرياء بطريقة غير ضرورية ووحشية وغير إنسانية. لكننا ما زلنا نشهد ذلك في جميع أنحاء المنطقة، بدءًا من الأكراد وصولًا إلى اليزيديين. ولا تزال الأيديولوجيات السياسية تشكل عائقًا أمام التعايش، والإنسانية تتوق بشدة إلى التغيير.
ستصبح الأوقات التي نعيشها حالياً جزءاً من التاريخ بالنسبة لأبنائنا عندما ينظرون إليها من المستقبل. وسيصبح التاريخ هو تصورات أبنائنا لتجارب آبائهم وأجدادهم. وإذا أردنا فهم التاريخ، فعلينا أن ننظر إلى واقعنا الحالي، لأن واقعنا الحالي سيكون تاريخ المستقبل.
لا يقتصر الأمر على التعلم من مأساة المحرقة فحسب، بل يتعين علينا أن ننظر إلى التاريخ بطريقة تسمح لنا باستخلاص الدروس التي تضيف قيمة لحياتنا وتبني مستقبلاً أفضل للأجيال القادمة، مع تعزيز القيم المشتركة التي تدعم التعايش.
وهذا يتطلب مهمة جليلة تتمثل في تنحية خلافاتنا السياسية جانبًا. فقد قُتل ستة ملايين شخص بريء في المحرقة لمجرد دينهم، وبعضهم بسبب آرائهم السياسية. لذا، يجب أن نتساءل الآن، بعد مرور أكثر من 70 عامًا، كيف يمكننا الاستفادة من هذا التاريخ كأساس لتنحية خلافاتنا جانبًا، ومعالجة القضايا التي نواجهها اليوم، حتى نتمكن من العمل معًا من أجل مستقبلنا الجماعي كبشرية.
لقد سمحت هذه الخلافات السياسية، لفترة طويلة جدًّا، لدول بأكملها بإخفاء الحقائق أو تجاهلها. لم يعد بإمكاننا التسامح مع وجود دول في المنطقة ينكر فيها الشباب حدوث ما يُعرف بالمحرقة أو لا يعرفون حتى بوجودها أصلاً. كيف يمكننا ضمان عدم تكرار مثل هذه الأحداث إذا لم تُروى هذه القصص الحيوية من تاريخنا كبشرية؟ إن هذه المسألة تتجاوز العرق أو الدين أو الإثنية أو الجنسية، بل هي مسألة إنسانية بحتة.
إن إخفاء هذه الأحداث أو التلاعب بها يعني أنك تعطي الضوء الأخضر لبقاء تلك القصة جزءًا مخفيًّا من التاريخ، جزءًا قد يعاود الظهور في أي وقت، بدلاً من اعتبارها أحد أهم الدروس المستفادة من القرن العشرين. وبدلاً من استخدام التاريخ لتفريقنا، يجب أن نستخدمه لتوحيدنا.
إن تاريخ المحرقة هذا لا يزال حياً، ولذلك يجب أن يحتل مكانة راسخة في كتب التاريخ لدينا في العالم العربي أيضاً. فقد أغفلت أنظمتنا التعليمية لفترة طويلة جداً أجزاءً حاسمة من تاريخ الغرب، بل ووصل الأمر إلى إنكار وجود شعوب أو دول بأكملها، وهذا الأمر لا يمكن أن يستمر بعد الآن.
لا يزال شهود وناجو المحرقة بيننا؛ ولا يزال الجناة يُقدَّمون إلى العدالة بعد مرور عقود. لذا، دعونا نستفيد من ذلك، ونُبرز هذه الحقائق للعلن، ونبدأ في تصحيح الأخطاء التي يرتكبها مدرسو التاريخ لدينا هنا في الشرق الأوسط. يجب الاستماع إلى قصصهم، شأنها شأن قصص الشعوب المضطهدة الأخرى، حتى لا نكرر هذه الفظائع أبدًا.
لسوء الحظ، خلط بعض المسلمين بين التاريخ والدين، وأصبح تاريخهم جزءًا من دينهم. ماذا كان سيحدث لو أن الأوروبيين فكروا مثل بعض المسلمين العرب في تعاملهم مع تاريخهم؟ لو فعلوا ذلك، لكان من المستحيل إنشاء الاتحاد الأوروبي، لأن الصراعات والحروب التي وقعت على مدار التاريخ الأوروبي كانت تمتد لعقود وقرون، وكانت تلك الصراعات والحروب أحداثًا عنيفة للغاية أودت بحياة عشرات الملايين.
ورغم ذلك، فقد تجاوز الأوروبيون تاريخهم السلبي وركزوا على الجوانب الإيجابية التي توحدهم وتجمعهم وتمكنهم من تحقيق مصالحهم المشتركة، في حين انحدر العالم الإسلامي إلى سلسلة من الحركات والمنظمات والجماعات المكونة من جماهير من الأعضاء ذوي العقول المغلقة والقلوب المظلمة، الذين أثبتوا براعتهم في جهودهم الرامية إلى التدمير والإفساد وإرهاب الناس وترهيبهم.
لقد سيطرت رؤية وهمية على مواقف وتوجهات بعض المفكرين والمربين المعاصرين، ولا سيما أولئك الذين يعملون مع الأحزاب السياسية التي تستخدم الدين لتحقيق أهداف سياسية. وتعتقد هذه الأحزاب أن التاريخ والتراث يشكلان كتلة متماسكة واحدة، كاملة ومثالية وناجحة دائمًا، ومصدر فخر للجميع.
هؤلاء الأشخاص أنفسهم يؤمنون بأنه إذا أردنا التقدم، فعلينا إحياء التاريخ، واتباعه، وتطبيق نماذجه ووسائله، والالتزام بتكراره. ولذلك، نجد أن أتباع الحركات والأحزاب التي اختطفت الإسلام، بزعم «الدفاع» عنه، مدعين أنهم يتحدثون باسمه، يؤمنون بتكرار التاريخ وإحياء النماذج الفكرية التاريخية في مجالات الثقافة والسياسة والاقتصاد وتنظيم المجتمعات.
لسوء الحظ، فإن أولئك الذين يهيمنون على الوعي المعاصر للمسلمين يفرضون رؤية واحدة للتاريخ، محولين التاريخ والتراث إلى سجن؛ حلقة مغلقة لا تستطيع المجتمعات الإسلامية الهروب منها. ومع ذلك، يجب عليهم تحرير أنفسهم من أعباء التاريخ للمضي قدمًا نحو المستقبل.
لقد استخدمت الحضارة الأوروبية التاريخ، مهما كان قاسياً، كنقطة انطلاق للتحول إلى حضارة عالمية، وقد حان الوقت لكي نفعل نحن، العالم العربي، الشيء نفسه. ورغم أن العالم الإسلامي والحضارات الأوروبية كان بينهما اهتمامات مشتركة في مجالات العلوم والرياضيات والفلسفة، إلا أنهما سلكا مسارات مختلفة تماماً.
يجب إعادة تقييم المناهج الدراسية وتحديث منهجيات التدريس. علينا أن ندرك أن فهم العالم غير الإسلامي بشكل أفضل، وإدراك أننا جميعًا واحد، وأننا جميعًا بشر، بغض النظر عن عقيدتنا أو طبقتنا الاجتماعية، لا يتعارض مع الإسلام.
سيكون الإصلاح التعليمي عاملاً أساسياً لضمان ألا تنشأ الأجيال القادمة بعيون مغلقة مثل جيل اليوم، محجوبة عن رؤية العالم برمته أو محرومة من فرصة رؤيته، بدلاً من بضعة فصول مختارة ليتم مشاركتها.
وسواء كان التاريخ يمزقنا كمسلمين، أو يضع المسلمين في مواجهة غير المسلمين، فإننا بحاجة إلى تغيير هذه الرواية المحدودة والمضي قدماً بشجاعة، متقبلين ما في ماضي البشرية من خير وشر، لنتقدم بثقة نحو مستقبلها. خيارنا الوحيد هو العيش معًا، ولهذا السبب فإن التعايش أمر حيوي لخلق مستقبل أفضل للجميع في منطقتنا.
الدكتور علي النعيمي هو رئيس لجنة الشؤون الدفاعية والداخلية والعلاقات الخارجية في المجلس الوطني الاتحادي لدولة الإمارات العربية المتحدة.
مصدر المقال: https://www.jpost.com/diaspora/antisemitism/middle-east-needs-to-learn-lessons-from-the-holocaust-opinion-660755